Lehrer. Dr. Barış Erdoğan – Als die Uhr 4:17 Uhr schlug, herrschte in Hatay Schmerz, Trauer und Wut. In Bridge Head, wo die Gedenkzeremonie stattfand, flossen auf der einen Seite Tränen, auf der anderen Seite wurden Gebete in verschiedenen Sprachen und Religionsstilen gesprochen. Die Rufe „Kann irgendjemand meine Stimme hören“, die in den Tagen des Erdbebens zum Symbol für den Erhalt des Lebens wurden, erfüllten die Umwelt mit Vorwürfen. Der Nebel, der die Nacht umhüllte, konnte den Schmerz nicht überdecken. An diesem Tag, an dem die Emotionen so intensiv sind, müssen wir meines Erachtens unsere Verbindung zum Erdbeben als Gesellschaft hinterfragen. Denn nach ein paar Tagen wird sich die Agenda ändern und wir werden mit anderen Themen im Fluss des Lebens beschäftigt sein. Aber früher oder später wird in dieser Geografie ein Erdbeben an unsere Tür klopfen.
In den Nachrichten wird es immer als das Erdbeben erwähnt, das unsere Stadt heimgesucht hat. Als Naturereignis löst das Erdbeben jedoch keinerlei Emotionen, Absichten, Groll oder Hass uns gegenüber aus. Aus diesem Grund werden bei dem Erdbeben, wie schon bei den Erdbeben vom 6. Februar, die elf Provinzen erschütterten, keine Klassen-, Religions- oder Nationalunterschiede gemacht, etwa zwischen Arm und Reich, zwischen Muslimen und Nicht-Muslimen sowie zwischen Türken und Syrern. Allerdings sind wir diejenigen, deren Reaktionen auf das Erdbeben nicht neutral sind. Wir sind diejenigen, die in unserer Wahrnehmung und unserem Umgang mit dem Erdbeben rational oder emotional handeln. Manchmal gehen wir mit unserem Verstand und manchmal mit all unseren Gefühlen an die Sache heran. Es ist unser Schicksal, an den Verwerfungslinien zu leben, die Erdbeben verursachen. Aber es ist nicht zwangsläufig, dass wir angesichts seiner Missetaten machtlos sind. Warum scheitern wir, obwohl unsere öffentliche Verwaltung und unsere Bürger Systeme wissenschaftlicher Erkenntnisse und Anstrengungen akzeptieren?
Lediglich die Vorschriften reichen nicht aus
Diese große Katastrophe hat uns gezeigt, dass es nicht ausreicht, die verheerenden Auswirkungen des Erdbebens allein mit seismischen Vorschriften zu bekämpfen. Natürlich sind gesetzliche Regelungen und Sanktionen, die regeln, wie Gebäude, Straßen und Brücken nach technischen Standards zu errichten sind, sehr hilfreich. Diese Maßnahmen allein reichen jedoch für Erdbebenreaktionspläne nicht aus. Denn technisch gesehen gibt es hinsichtlich der Risikofaktoren keinen großen Unterschied zwischen den seismischen Vorschriften unseres Landes und denen Japans. Allerdings sind die verheerenden Auswirkungen von Erdbeben ähnlicher Stärke und Intensität in beiden Ländern sehr unterschiedlich.
In unserer Gesellschaft sind die für klassische Gesellschaften typischen Gefühle der Einheit und Solidarität im Allgemeinen sehr stark ausgeprägt. Darüber hinaus reagieren wir oft emotional, wenn wir mit Ereignissen konfrontiert werden. Wir empfinden nicht die große Verantwortung gegenüber anderen, die wir gegenüber unserer Familie und unseren Mitmenschen empfinden. Unser Gefühl „Mensch, bei dir wird uns nichts passieren“ ist sehr hoch. Bedauerlicherweise sind wir jedoch in Bezug auf Eigenschaften wie Rationalität und Einhaltung schriftlicher Standards, die der modernen Zeit eigen sind, nicht sehr ausreichend. Aus diesem Grund halten wir uns nicht an schriftliche Vorschriften und Regeln, auch nicht auf dem Papier. Wir vergeben denen, die aus kurzfristigen Gewinngründen gegen die Regeln verstoßen. Ich möchte Sie daran erinnern, dass es in Japan bisher keine Amnestie im Bausektor gab. Ich möchte hier nicht der Politik die Schuld geben. Denn es sind die Menschen, die diese Amnestie von der Politik fordern. Dadurch sind unsere Verluste und Schäden während und nach der Katastrophe enorm. Dank unserer emotionalen Seite wissen wir aber auch, wie wir uns schnell organisieren und denjenigen helfen können, die sie brauchen.
Deshalb müssen wir, um den durch Katastrophen verursachten materiellen und moralischen Schaden zu minimieren, unsere klassischen Werte auf gesunde Weise mit den rationalen Ansätzen der heutigen Gesellschaft verbinden.
