Evrim Altug- Der Bildhauer Nilhan Sesalan ist einer von denen, die Hand in Hand mit vielen Veteranen des historischen Kurşunlu Han in Istanbul Karaköy arbeiten. Sie war die erste Künstlerin aus der Türkei, die zum Tuwaiq Sculpture Symposium in Riad, der Hauptstadt des Königreichs Saudi-Arabien, eingeladen wurde.
Sesalan war einer der eingeladenen Unterzeichner aus 20 Ländern am Stand, wobei das Symposium und der Workshop in sein viertes Jahr gehen. Der Künstler signierte eine der 30 öffentlichen Skulpturen, die für die Region Durrat Al Riyadh ausgewählt wurden, mit dem Namen „Existence“. Die Artefakte, an denen die Teilnehmer etwa einen Monat lang gearbeitet haben, wurden in diesem Jahr erstmals in der Region ausgestellt, in der sie durch Formen von Granit und Sandstein aus Minen in Riad hergestellt wurden.
Der diesjährige Delegationsleiter, Kurator Marek Wolynski, Alaa Tarabzouni, Ali Al-Tokhais, Dr. Ausgewählte Werke von Effat Fadag und Johannes von Stumm wurden in den öffentlichen Raum gelenkt, der später ihre ständige Adresse in Riad werden sollte. Das Projekt hat seit 2019 die Werke von 90 Künstlern in die Stadt gebracht. Sesalan sprach von interessanten Details über seine Erfahrungen, deren Thema für 2023 als „The Energy of Harmony“ bezeichnet wurde.
Unter der Behauptung, König Salman bin Abdulaziz sei Gastgeber der Veranstaltung und er sei aus rund 700 Bewerbern ausgewählt worden, wies Sesalan darauf hin, dass sechs der Bildhauer, die mit ihm an dem Projekt teilnahmen, saudischer Herkunft seien, drei davon Frauen und drei Männer. Sesalan sagte, er treffe zum ersten Mal in seinem Beruf saudische Bildhauer und das Durchschnittsalter dieser Unterschriften, die an vielen Orten von London bis Texas ausgebildet wurden, liege zwischen 35 und 60 Jahren.
Was hat sich also geändert?
Sesalan, insbesondere zu Johannes, einem Mitglied der Delegation, der an dem Symposium teilnahm, sagte: „Es ist ein islamisches Land, das Schnitzen war verboten; Was hat sich bisher geändert? Er erwähnte, dass eine Antwort auf die Frage gesucht werde, und wies darauf hin, dass sie Kommentare von saudischen Organisatoren und Künstlern erhalten hätten: „Die Welt hat sich verändert, Skulptur ist eine wertvolle Informationsquelle und wir möchten diese Informationen nicht vorenthalten“. Sesalan hingegen beantwortete unsere Frage, ob es in Saudi-Arabien ein weiteres nicht zum Mainstream gehörendes Mediengerät in den öffentlichen Verkehrsmitteln der Bildhauerkunst gibt: „Da der Ursprung der Organisation vom König stammt, wird er nicht hinterfragt die Öffentlichkeit. . Deshalb nehmen die Leute es an. Wie ich jedoch anhand des anwesenden Publikums sehen kann, ist jeder bereits ein sehr großer Mod von uns geworden. Das heißt, in der Türkei, zum Beispiel in Trabzon, in Istanbul, hat jeder ein Zuhause. Wir können Trabzon jetzt als saudische Stadt betrachten. Jetzt sehe ich alle meine Freunde, die ich dort getroffen habe, als ein Modul von uns. Ja, ihre Positionen und Kostüme sind hier anders, aber sie sind alle da, meine ich. Und es gibt nur einen Unterschied beim Kopftuch, das viele auch abgelegt haben. Ich ging so bequem herum, wie ich mich hier anzog. Es stellte sich heraus, dass der König seine Meinung jederzeit ändern konnte. Wir übernachteten in einem Luxushotel mitten in der Wüste, in einer üppigen Umgebung. Alles war von höchster Qualität. Es war sehr gut durchdacht. Dort kann man auch schwimmen. Aber wenn der König morgens aufwacht und sagt: „Ich möchte nicht, dass jemand schwimmt“, dann wird die gewöhnliche Person nicht schwimmen können. Mit anderen Worten, der König bestimmt den gesamten Charakter des Landes und die Menschen „passen“ sich ihm an.
Zur Tatsache, dass im Rahmen des Riyadh Sculpture Symposium mit einem Budget von rund 9 Millionen Euro eine beträchtliche Tantieme an Künstler gezahlt wurde, kommentierte Sesalan wie folgt: „Hätte ich dafür bezahlt, dass er da ist, ja, das hätte ich gerne. Ich würde es lieben. Granit ist ein Material, das mit Abplatztechniken sehr langsam voranschreitet, und es hat Sie auch ein wenig abgeschlagen. Ich für meinen Teil glaube, dass ich in der Lage war, meine eigene Arbeit aufzuhellen und mit der Präsenz des Motivs mitten in der Idee eine anständige obere Belichtung zu erzielen. Alle an der Veranstaltung teilnehmenden Künstler konnten ihren eigenen Charakter widerspiegeln. Alle waren da, auch er. Es war sehr wertvoll für mich.
Glauben. Kunst und Abstraktion
Wir haben mit Sesalan über das Dreieck aus Glaube, Kunst und Abstraktion in Riad gesprochen. Er teilte seine Beobachtungen, Erfahrungen und Erkenntnisse mit uns: „Natürlich war die Abstraktion wertvoll. Aber ich habe auch kleine abstrakt-figurative Arbeiten auf linearer Basis gesehen. Ich habe sogar viele saudische und arabische Besucher gesehen, die bei der Veranstaltung zu meiner Statue sagten: „Oh, sie sieht aus wie eine Dame“. Ich behaupte, dass die Delegation keine sehr realistischen Zahlen gewählt hat. Aber ansonsten hatten sie eine gute Wahl getroffen. Mit einem ganz frischen Bezug zur weltweit verbreiteten Bildhauerkunst haben sie ihn nun auch im eigenen Land. Ich nahm mein Angebot, das ich auf der Veranstaltung machte, mit etwas Mühe an. Ich habe in den letzten Jahren „Map of the Void“ gemacht. Als ich dort umziehen wollte, kam auch eine saudische Delegation und wollte mich aufhalten; Ich habe sogar linear zu dieser Arbeit beigetragen. Wir mussten ein bisschen reden…“
